有感的高三日记600字

关于有感的高三日记600字

　　内容简介：话说，道是不可以片刻离开的，如果可以离开那就不是道了。在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！

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　　第一篇：读《中庸》有感

　　话说，道是不可以片刻离开的，如果可以离开那就不是道了。

　　在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子”。一种违背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。

　　难以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一个很长的过程，通过学习、反思而得到，学习中庸思想，获得中庸品行。行是实践，明是认知。中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。

　　善于向人学习，光明正大发扬正能量。一个人在学习上遇到问题不懂时，向他人请教，经长时间积累，知识便加多，这才是成功之人。懂得欣赏别人的人，往往是胜利的人。中庸的立身之道。聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，懂得保护自我，自己的利益大于一切，首先守护自己的利益，再去管他人。有的人说自己很聪明，可是，最后聪明反被聪明误，做了太多的误事。

　　一个人，做事以道德原则，往往可以使他走明确的路；一个人，做事以道德原则，往往可以使他有明确的方向；一个人，做事以道德原则，往往可以使他心灵开阔。懂得牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没有违背道德是有益的。中庸之道，不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程，不能以取巧之心去面对。中庸之道，是遥不可及的、深远的。

　　通过读《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。带着虔诚的心，学习中庸之道吧！

　　第二篇：读《冰是睡着的水》有感

　　读完整篇文章，我的头脑中充满了无数惊心动魄的画面，平静，斗争，死亡，眼泪。而最让人印象深刻的是那一句简单而普通的话——“对党绝对忠诚，精干内行”。篇中情报工作者们不论面对多少悲剧，忍受多少误解，承受多大压力，应对各种困难和危险，支撑他们顽强战斗在对敌斗争的最前沿无私奉献的信念只有一个，那就是这句简单而普通的话——“对党绝对忠诚，精干内行！”。是什么让那一句简单而普通的话变得如此具有力量？我想是无数先烈的英雄事迹，让那句原本简单的话变得不再简单，他更像是一个誓言、一种精神，或者说是一种信仰。每个加入这个团队的人都能深深体会到自己在做一件崇高而有意义的事情，个人的利益甚至自己的生命也变得不再重要。看书那段时间我一直在思考一个问题，为什么现代社会有的企业如一盘散沙，一旦公司面临危机，大家便各怀鬼胎，落井下石，然而有一些却能大家同心协力，团结一致？现在我似乎明白了，我们其实都在寻找着一个属于自己的归宿，一个值得自己奉献一生的信仰。我们每个人都有一个属于自己的梦，有的飘渺远大，有的简单平淡，但是有一点是一样的，每个人都希望自己的梦能得到大家的尊重和认可，能感受到自己是不可或缺的，独一无二的，所以经常会因为一个简单致意让人开心一整天，因为一句淡淡问候让人倍感温暖。要是一家公司里的每个员工都感受到了自己所从事的工作已不是简单的为了生活，更重要的是在实现自己的梦想，坚持自己的信仰，那么这样的企业将是不能摧毁的。

　　第三篇：读《走一步再走一步》有感

　　捧读莫顿·特《走一步，再走一步》一文，我心中感慨万分、回味无穷，一团浓浓的感悟久久萦绕在我脑中。

　　本文主要讲了自幼体弱多病的作者小时候和小伙伴去爬悬崖时遇险，结果在父亲的鼓励与指导步步脱险的经历。从而使作者产生了巨大的成就感，并从中悟出了一个道理。在后来，每当他感到前途茫茫而灰心丧气时，便会记起以前在小悬崖上学到的经验并应付一切。

　　但作者在后来得以克服一切障碍，不全归功于自己，因为有了父亲当日的指导，才有作者辉煌的今天。

　　每次朗读这篇文章，其内容都会把我带入到当时的环境，把那会儿的情景出神入化、活灵活现生地浮现在我双眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脱险的情景，他由毫无信心到萌发信心，至信心大增，清楚地感悟到不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走一步，直到抵达自己所要到的地方。

　　落叶为舟，驶入回忆的港湾。

　　两年前的夏天，知了的鸣声抚睡了家人，而两天前把腿摔伤至今还没康复的我则在一楼发呆，连“上三楼书房看书”也只是痴心妄想。这时，《走一步，再走一步》中作者一步步脱险的事有力地推动了我，使我一步步到达目的地。

　　这篇文章带给我们一个道理，这个道理似乎是拨开阴雨的一抹阳光，给迷茫的人带去希望，重拾对未来生活的信心。

　　我们就好像将要独飞的小鸟，只有战胜暴风雨之后，才能飞向那更广阔、更灿烂的天空。而当我们遇到艰难险阻时，只有把困难化整为零，再逐一克服，方能取得最后的胜利。

　　高三:上单是我

　　第四篇：读书有感——《谈话即道路》

　　魏东在采访中谈到老舍的《牛天赐传》——它讲一个小孩成长的过程，这个小孩很孤独，别人不爱和他玩，他走到马路上，他能够跳出来，看到自己在走。魏东说，他就有这种感觉。

　　我说，我也有这种感觉——我一个人在马路上走，我一个人坐在座位上看书写字，我看着我自己。

　　看起来很孤独，但我没有跳出我自己的时候我不会感觉到自己孤独。我专心致志地做一件事，沉浸其中，怡然自乐。跳出自己来看：孤零零一个人，这个人看起来挺“特别”！

　　你若常常觉得别人在看你，你便会不自然，你的动作、行为、姿势……怎么摆都不对。我一个人静静观察别人的时候就会有这种想法。我观察别人的坐姿、手势、神态，观察别人细微的小动作，试图通过肢体语言来推测一个人的心理。我想，像我这样性格安静的人应该更善于用眼睛和耳朵。

　　这些是由《谈话即道路》触发的感想。

　　前两天一直在看小说，今天又拾起这本书。我发现看小说、看故事得不到太多有用的启发，不如看这种实际的书，因为通常我看故事看完一篇丢一篇，看电影也一样，我甚至记不得结尾。诚然，看小说看故事会被情节吸引，会想象——看小说主要是刺激大脑不断想象，所以可以培养想象力，可以锻炼写作构思。但研究性文章不一样，你看这种研究、报告等，是什么就是什么，作者把他的观点表达出来，你可以认同也可以不认同，这就相当于一种间接交谈，你听作者讲话，你不说话，你有自己的思想，你看到某作者的观点很新颖很特别，对你的思想产生冲击力，你会产生一种新的想法，可能你以前从来没想过这个，或者从前你不这么想，但现在觉得这样是有道理的。

　　很重要的一点是，坚持正确的三观，这是必须的！

　　思想接受改造，是往更好的方向改造。

　　第五篇：读《查拉图斯特拉如是说》有感

　　尼采的哲学体系主要集中于《查拉图斯特拉如是说》这本书，这本书是拿来做学术研究的，但其实也可以称其为一本诗集。我个人从周国平的书中认识尼采，尼采的超人哲学是众人仰慕的，其中也包括我。没有对尼采当时所处的社会背景有所了解，这本书是看不懂的。

　　我为什么要买这种书呢？其实不管做不做学术研究，尼采是我喜欢的哲学家，这本书带有很多的批判性观点，对学者、诗人、追求智慧最高者进行了一番批判，。虽然这本书遭到了很多误解，甚至还被纳粹党拿去研究，把它当作统治人类的手段。但它经得过岁月的考量，鲁迅先生还对这本书表达出很高的赞美。但他只翻译了开头的前言，所以他对尼采并不能了解得深入。现在这本书和《悲剧的诞生》是最受学者欢迎的，它也类似讲故事，刚开始就讲了查拉图斯特拉在山上待久了，孤独久了，准备去山下进行拯救人类精神的说教，但下山后遇到的事和自己所梦想的完全不一致，众人所追求的东西和自己所追求的东西决然不同，于是查拉图斯特拉又回到了自己的家乡（即山上），后来陆续有高人去拜访他，请求能得到精神的解脱，查拉图斯特拉最后选择一一和这些高人进行座谈。

　　《查拉图斯特拉如是说》讽刺最多的还是上帝（即耶稣），因为尼采是反基督教的。以上帝死了为基础而进行对德国社会人们精神失落的各种批判，那对我们现在的中国社会有作用吗？有的，因为我们的社会正处于转型期，物质财富与精神文明之间产生矛盾。过于追求财富是我们时代的一个特征，大多数时候知识分子的呼声不被认可。这本书真是反映了一百多年前的德国社会与我们现在的社会有相同的地方。

　　我们重读类似这样的经典是一种精神的救赎，所以提倡读它是有意义的。

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