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写有感的初三日记600字以上

时间:2022-04-28 18:22:33 初三日记 我要投稿
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写有感的初三日记600字以上

  摘要:在一次的电视节目上,我看见了一部名叫《保护水》的短片,它使我感受深刻。《保护水》的内容是:在一个离沙... 如果觉得写得不错,记得转发分享哦!

写有感的初三日记600字以上

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  篇一:观《保护水》有感

  在一次的电视节目上,我看见了一部名叫《保护水》的短片,它使我感受深刻。

  《保护水》的内容是:在一个离沙漠很近的一个村子,本来有一条清澈见底的河流,全村人的日常用水,都来自于那一条河。一天,一个化工厂搬来了,化工厂里的污水被排在了那条河中。人们的生活用水只好在下雨的时候用木盆来接雨水。夏天来了,天还不下雨,全村人的水都快用完了。早上,小明到田里去,他带着一个塑料袋,希望田中的水能够蒸发后到了塑料袋上,但是,田中都没有水,水怎么蒸发啊?这时他的爷爷叫他洗脸,老爷爷小心翼翼地打开一个挂着锁的箱子,拿出一个茶壶。他将茶壶中的水倒了一些在一个碗里。小明把水喝入口中漱了一下口,然后吐入碗里,用手轻轻地沾了一下水,在脸上擦了一下。小明的爷爷叫他拿去喂狗。小明走后,爷爷对着天说:“下场雨吧!”

  看到这里,我情不自禁想到了周围的人浪费水的事。一次,爸爸要洗衣服,他打开水管放水进洗衣台,爸爸想:水反正要一段时间才放好。我不如去看看书。结果,他一看书,就看了十分钟。“糟了,洗衣台里还放着水。”爸爸急忙放下书跑到洗衣台,把水管关了。一看洗衣台,洗衣台里全是水。我原以为爸爸要将水用瓢舀入水桶中再用,没想到爸爸将水舀起来倒了。我过去问爸爸:“水是不是有限的?”爸爸说:“水是无限的,循环的。一用完,天上下一场雨就又有了。”我知道我说不过爸爸便不说了。

  我希望我们一起节约用水,不污染水,为我们的子孙后代留更多的自然资源!

  篇二:读《边城》有感 

  读了《边城》,不知是喜还是悲。故事似乎还要延续下去,但若加个结尾,又似乎是狗尾续貂,毫无意义。

  人生在沈从文先生的笔下俨然成了悲剧,这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧,她是畸形恋情的产物。不久,翠翠的父母便相继死去,这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧,不是悲剧的产生,而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年,然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心,一个情窦初开的小姑娘的心。一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠,前面就是悬崖,让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久,这个三角形的一条边折断了,翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊,天保遇险丧命,外祖父的离世,傩送的出走,点动成线,悲剧似乎具有了延续性。沈从文先生也许心里也不好受,给了故事一个幻想。虽然是这样,悲剧的惯性仍然冲击着我的心,使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感,这大概就是《边城》的魅力。

  我喜欢《边城》,但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活,何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展,社会也飞速发展,边陲小城无法容纳那样淳朴的民风,再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方,只能躲进象牙塔里,躲进《边城》,享受人生难得的安静。可是为了生存,我又无法逃避现实中的世界,我只想认同在某一空间某一时间,有一个边城,能容纳人的多余情感。只有在书中,只有在心中。

  读《边城》,让我放弃一切复杂的人际关系、一切繁杂的考虑推理,享受那份独特的淳朴。

  篇三:读《狼图腾》有感

  这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化,留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。

  如果不是因为《狼图腾》这本书,狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机,就会像某些宇宙暗物质一样,远离我们地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。

  《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对天象、地形的巧妙利用:狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友情亲情;狼对草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程――无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?

  为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未断的原因,是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不迫思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:“我们口口声声称自己使炎黄子孙,可知龙图腾很有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来?”

  篇四:读《花田半亩》有感

  初拿到半亩花田这本书,心跳好像不由得漏了一拍,封面上一朵淡蓝色的花,大气而又散漫,澄澈而又放纵,华丽的铺满了整个封面。浅浅淡淡的蓝色,潇洒而又不乏细腻的笔触,美得动人心弦。楷体的花田半亩四个劲道的字赫然出现在封面上。

  翻开书页一个清纯的女孩正笑盈盈的看着你,是田维。边上还伴着几张田维画的画,美的如就如同她本人。咋一看像个高中生,但实际却是一个大学生,她在最亮丽的青春年华逝去的,美得如同一朵花。

  书页翻动,我进入了她的花田,里面记录了她对生死的看法,对人生的感悟,一个走在死亡边缘的人如此清新淡雅的文笔写下了一个个字,直面于死亡,不惧于死亡,就像一个舞台上的舞者,用最美的舞姿呈现于观众,每一曲都宛如绝唱。她用散文般轻盈的文字讲述一个个真实故事,她和哥哥的玩耍,病房里孤独的女孩,和朋友的友情。田维是不幸的,痛苦将她包围,田维也是幸运的,友情,亲情,爱情,都存在于她的小小世界幸福的将她包围。她在疼痛的日子里,独自蜷缩在被子中,忍受着痛苦,在朋友、亲人面前却像一个健康人般,又笑又跳,似乎病痛已经离她远去。她的亲友何时不知道她的痛处,即使止不住的落泪,但到了田维面前,也要强颜欢笑,她们不想让田维的心里有一丝的阴霾。她们是田维活下去的勇气,她勇敢的活着,不想任何人为她伤心,如此美的心,上帝定是在天上望地下一瞧便见到了这个女孩,便想让她到天上来陪着他,定是的。田维,你在天上可好。

  田维的心是如此细腻,文字就像一滴滴圆润的水珠,晶莹剔透,阳光透过映出里面小小的世界,虽小,却是整个世界。独爱田维的文,独爱这个美丽的女孩。

  初三:吴涵宇

  篇五:读《倾听生命》有感

  当一个人仰望星空时,会看到什么?当一个人置身闹市时,会听到什么?当一个人回首过往时,会想到到什么?我寻找并倾听,发现并思考

  题记

  盛夏,如血残阳壮丽地泼洒在遥遥天际,浸染了一片深红的向日葵,生命与艺术极致的美。他只能用粗糙的线条勾勒出寂寞的遐想,连梦到的权利都被左右。可他却疯狂地爱上了绘画,爱得如此放荡不羁,却又如此情有独钟。

  无情的戏弄,肆意的讥讽,辛辣的嘲笑,如潮水般铺天盖地地涌来。角落里,他嗫嚅着,蜷缩着身体,愤慨又无赖,孤独而愁苦。我听见他的呐喊,他的呼号,他的哭泣。

  这种声音,没有鹤唳的高尚,没有夜莺的婉转,没有烟火的喜悦,没有机械的铿锵这种声音,不如春华的美丽,不如仲夏的热烈,不如秋实的深沉,不如冬雪的纯净

  张牙舞爪的花瓣,动感跳跃的画面,喷薄而出的生命,那极致的美彰显了他的个人魅力,诠释了他的艺术信念。梵高的向日葵应该把它理解为一种疯狂,而不是一种亮丽明快,充满希望和幻想的,在他的精神世界里面,他看到的一切都是具有生命的。而这种生命是一种压制和反压制的关系。

  过往,抚过篱笆,在记忆的荒野里疯长;流年,越过时间,在生命的长河里跋涉。透过蒙尘的窗,我听见了生命的声音。

  漫漫人生路,沧桑几何?幸福几许?感悟人生,感恩生命,用岁月的弦拨动生命的古琴,用光阴的音符点缀生命的乐谱。穿越时空的信仰,超越季节的守望,用风干的眼泪,纪念忧伤。

  最后的画已模糊了,泪落在上面洇漫开来,如同我的感动,牵制着我的情感,在墨迹间蔓延。

  倾听别样生命,收获异样人生。那些风中的感动,时时散发着醉人的芬芳,沁人心脾,熏陶一方土地

  初三:暮弦

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