清明节日记

时间：2022-04-27 17:40:23 清明节日记我要投稿

【精品】清明节日记锦集9篇

清明节日记篇1

　　我们都会有一些难忘的回忆，而最令我难忘的就是清明节的时候第一次踏青的那段回忆。

【精品】清明节日记锦集9篇

　　踏青那天，天气很热，阳光很灿烂，我们去的是花圃。那边的花很好看，有白白的樱花，红红的桃花，都很璀璨夺目，风景很美。我们在这里还玩起了丢手绢的`游戏，用的是我的水瓶做手绢，后来，水瓶也不知道丢到哪里去了，天这么热，我又没了水瓶，后来，我真是渴极了。不过，我还是玩得很开心。那边还有很多的大钟。

清明节日记篇2

　　今天，4月6日，我们全家去宋陵公园踏青。

　　我们收拾好东西，就出发了。到了宋陵公园，那里有许多好玩的，我便极力请求妈妈让我玩那些东西，在我的请求下，妈妈终于同意了。

　　我先玩了打气球，我一共打了二十多发子弹，竟然只有两发没中。

　　接着我又玩了放风筝，一开始，风筝是没有飞得很高，飞得有点低。接着，我让爸爸放。爸爸放的'风筝飞得可高了！

　　这次踏青真好玩，真期盼下次再踏青呀！

清明节日记篇3

　　清明，四季中非常重要的节日，是中国人缅怀先祖、祭奠已故亲人的传统节日。

　　无论身处何地，清明节这一天人们带着对逝者无尽的思念尽可能的回到自己的家乡，即便不能回去也会在他乡为自己已故先人祈福!好多海外华人怀着对祖先无限敬畏不远万里回归故土，寄托他们魂牵梦萦的追思。

　　关于清明的传说很多，最具感染力的当属春秋战国时间的介子推，当年晋文公遭追杀，大臣介子推割肉救主，晋文公登基后忘记了曾经舍命救己的介子推，后来经大臣提醒才想起了介子推，遂命人寻找。介子推不愿再纠葛与名利，背起老母躲入绵山，久寻不见晋文公命人放火烧山，大火烧了三天三夜才熄，在一棵大柳树发现了介子推和母亲烧焦的尸体，介子推尸体背后的柳树洞里发现了一块白布，上面用鲜血写了这么一首诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　介子推被烧死的那一天就是清明，后来人们为了纪念他，这一天不生明火，只吃凉的食物，因此清明节又称寒食节。在江苏的一些地方清明节这一天还会折来柳枝，挂在门头或是戴在胸前以此表示对逝者的敬意。

　　时至今日，清明节已没有从前那么多讲究了。当下好多人更在意的是踏青赏景了，对于清明深层次的文化内涵却很少去探究。

　　在春暖花开的时节，到处都能看到人们踏青赏春的身影，古人将这个时候定为清明节可谓意味深长当我们享受美好之时，不要忘记我们是怎么来到这个世界上的。然而，随着时代的变迁，一些人对清明节真正的意义逐渐模糊，甚至淡忘!

　　曾经看到一份调查，在某所高中一个五十多人班级里，老师问：清明节是几月几号?全班竟然没有一个同学答对的，老师又问：情人节是几月几号?话音未落全班同学异口同声的高呼“二月十四日”!现在越来越多的年轻人对中国传统节日逐渐冷淡，不得不令人担忧啊!

　　政府意识到了“文明危机”于是将清明节等几个传统节日列为国家法定假日。有假期当然受欢迎，可是起到的作用到底有多大呢?

　　广东、福建、浙江还有全国其他一些地方流行“豪华葬”所谓“豪华葬”就是花巨资将亲人的坟墓建的豪华、气派，少则几万，多则几十万上百万!一些人发了家的人希望老得到祖宗庇佑，于是花钱再多也是心甘情愿的!去年，某地一老板为了显示自己的实力，清明节这天花了四百万元请来道士、乐队、歌手为去世一年多的父亲做法事祈福，为了营造悲伤的气氛，这位老板还以伍佰元一个雇来几十人哭场。浩浩荡荡的祭奠队伍刚上大街立刻引起围观，一度交通瘫痪，整个县城的交警都出动了才勉强控制住局面，其场面之宏大令人咋舌!

　　诸不知这位老板的父亲是如何去世的，据知情者透露，这位老板是独生子，母亲早年去世。父亲含辛茹苦将其养大，成家立业。为了支持儿子创业，父亲一直独居乡下，可是儿子只知道做生意赚钱，一年到头难得回去探望父亲。尽管后来在城里有了大别墅儿子还是不愿将父亲接来享福，由于儿子觉得父亲是个乡下农民，假如来到城里会影响自己的形象!其实，就算儿子不说，老爷子也心知肚明!

　　那年端午节前儿子忽然接到老家邻居电话，说老爷子大门紧锁几个月没看见他人了。儿子驱车赶回老家，果真大门锁着，敲门也无人应答，儿子感觉不妙，上前几脚将门踹开，只见地上白茫茫一片，全是蠕动的蝇蛆，老爷子只剩下一堆白骨父亲活着时没有享受到儿子一点孝心，直到临死也没看到儿子最后一眼!或许，老爷子只是摔了一跤，或许，只是高血压发作，再或许是更严重些的疾病可是无论怎样都没能在第一时间得到及时的救治。况且好几个月没人来看望过他。

　　人活着不去关心、爱护，死后却花巨资来祭奠，自己没有眼泪还花钱雇人哭场!假如在老人去世前将这些钱花十分之一在老人身上，也算是孝子了!清明节是神圣的节日，这一天是我们活着的人对逝去的亲人一种追思、缅怀、敬仰千万不要拿这个节日往自己脸上贴金，否则，会被所有忠诚于中华文明的人耻笑、唾弃!

　　敬上有下才是人生之道，清明节不仅是缅怀先祖的.日子，还是教育我们的后代如何树立正确价值观的最佳机会。我们要让我们的后代看到在这样一个传统节日里，我们是怎样对待逝去的人和活着的人的!人都有逝去的那一天，从生下来就已经确定了答案。在短短几十年的生命过程中，人类像是夜空中一闪而过的流星，不断地出现不断地陨落、消失!也许，是由于感叹生命的短暂，因此我们无比珍惜情亲、爱情、友情!有了这些情感我们人类才有了文明，得以繁衍生息!

　　春去春回草木更新，我们在这美好的季节中徜徉，又到清明，还是追思

清明节日记篇4

　　清明节到了，我该去哪儿踏青呢？经过我的冥思苦想，终于决定了前往——丰乐亭踏青。

　　这天早上，我坐在车上准备赶往丰乐亭踏青。到了半路，小雨淅淅沥沥的从天空洒落下来。虽然下起了雨，但我丝毫没有回去的意思，爸爸妈妈见了，便继续前行。

　　不知不觉，“丰乐亭景区”这五个格外显目的大字就出现在我们面前，我迫不及待地跳下车去，兴高采烈地对爸爸妈妈说：“快点儿！快点儿！不然雨就下大了！”经过我的再三催促，爸爸妈妈很快就下了车，随着我一起进入了丰乐亭景区。

　　我们刚进入景区不久，之间两旁的树木郁郁葱葱，越向里走，也就越凉爽，我们谈笑风生，不一会儿便来到了——“紫薇泉”。“紫薇泉”虽说是泉，可外形就像一个小“池塘”。紫薇泉的周围围着一些石头栏杆，里面还有一阶石梯，在四周树木的`映衬下，泉水清澈见底，可以清晰地看出树木的倒影。水里有许多小蝌蚪，它们在水里追逐、打闹，正是可爱极了。

　　参观完紫薇泉后，我们又陆续参观了醒心亭等。回到家里，我心想：这次出去踏青我不仅获得了快乐，还曾长了见识呢！

清明节日记篇5

　　放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

　　放风筝，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的`人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风；依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。

　　起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品，又是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳？”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

清明节日记篇6

　　“做清明果喽！”奶奶的一声呼唤把我和堂姐曹琳从电视中拉回了现实。做各种的食物可是我们的最爱！果断地放下手中的遥控器，我们欢呼着冲进厨房。

　　奶奶已经揉好了米粉团。“先去洗手！”“嗯！”我们已经跃跃欲试。奶奶先抓了一把米粉，揉成团状，再用擀面杖擀成面皮，说：“喏，再勺些馅料，包起来就行了。”奶奶说得我们心花怒放。“太简单了！”我和曹琳看着奶奶飞速制作出一个个小巧可爱的清明果，觉得做起来挺容易，也抓了一把面团开始模仿，得意地笑了：“我们真厉害！”

　　可是幻想是美好的，现实是残酷的'。没过多久，我们就得意不起来了——面团似乎对我们的手产生了浓厚的感情，怎么也不肯离开，黏黏糊糊地粘住了。我们只好向奶奶求助。奶奶教给我们一个小窍门：用面粉搓掉。“痴情”的面团这才依依不舍地和我分离。

　　我小心翼翼地包好了第一个清明果，最后再美化一下，终于大功告成了！我有些小小的得意，奶奶也免不了夸奖我俩一下。渐渐地，熟能生巧，我们做得一个比一个好看。曹琳提议：“我们做一笼‘小笼包’吧！”我立刻表示赞同。很快，一个个玲珑精致的‘小笼包’就被摆上蒸笼。只等开锅喽！

　　可惜，又一次验证了那句话——现实总是残酷的。清明果终于熟了，可是它们经过发酵膨胀了，“小笼包”变成了“大笼包”，看来，计划泡汤了……拜过祖先就可以吃清明果了，虽然计划失败，但味道也不赖哦！

清明节日记篇7

　　清明节到了，家家户户都去上坟。今天早上，我也被我的爸爸妈妈叫醒，去给爷爷上坟。

　　奶奶把折好的纸钱拿出来，装在准备好的钱袋里，我的爸爸在钱袋上写上了爷爷的'名字，也就是说这些“钱”是给爷爷准备的。

　　不一会儿，大伯开车来接我们。到了墓地，已经有不少的人在扫墓了。墓地旁有卖上坟用的菊花和折好的纸钱。奶奶拎着纸袋径直地走向爷爷的墓地。我的爸爸拎来一个铁桶（烧纸钱用的）。大伯拿着干净的抹布在爷爷的墓碑上一边擦拭着，一边在说着什么，像是在跟爷爷叙家常。我看了很不了解，这样说着爷爷能听到吗？我的爸爸打着了火机，这些纸钱就一股烟熏地飞向了爷爷的世界。我也曾跟我的爸爸妈妈说：“老师说过，清明扫墓不能烧纸钱，会污染环境。”可他们却说：“这是老祖宗留下来的规矩，少烧一点吧。”

　　我们一一跟爷爷告别，回来的路上，大伯跟我说，爷爷是个很勤劳的人，是个好人。

清明节日记篇8

　　清明假日，解江哥打来电话，问我是否回家，他和二姐早上去上坟了，在贾村等我们回来。这时我正开车往贾村来，到了贾村也见到解江哥和二姐，就和三姐一起去直堡村上坟。

　　先到村口的老坟地里，给老爷、爷爷和五爷的坟头上各压上烧纸，这是上坟的一个习惯，是告诉先人们他的后代来祭奠了。袅袅的青烟，带着后辈们思念直通天国，愿先辈们都能安息。

　　老坟中，老爷的坟上香火不是很旺，今日还有我这一辈知道这是老爷的坟地，往后下一辈有几人能知道这是谁的坟茔呢？按照周礼中，帝王要祭奠七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士人一庙，庶人只能寝祭。以此类推，如果只祭奠父辈为庶人，能祭祖辈可以为士人，祭奠到高祖可以成为大夫矣。但愿我们的祖坟能有三世、五世、乃至于七世之后还有香火和纸钱！护佑他们的子孙后代进入士大夫行列！

　　上完老坟，来到塘库岸生产队的集体坟墓地里，那里有爸妈和十大的坟。父辈中，他们弟兄两个是最没有福气的人。我们家的日子才刚刚起步，爸爸却病了没有享受一天的福，仅仅是看到了好日子的希望而已。妈妈还可以，她还可以和儿子过了几天城里人的生活，也见到了自己的孙子。在她们那代人思想里，如果没有孙子那是要比别人笑话的！

　　看看，墓碑上爸妈的名字，不觉泪留满面。此时回想起在那个年代里，爸爸一个人挣工资，家里五个孩子还有三个老人，那些“艰难困苦繁霜鬓”的日子，他和妈妈怎样渡的。但在我的记忆里，我们的家庭却没有那么多的悲观，家里就是吃包谷榛就酸菜，却也其乐融融，就像庄子说的那样，我们家穷，但不困。这就是父母留给子女最大的精神财富，今天在我的生命中，无论遇见多大的困难，回想起我们虽然贫穷但却怡然自乐的家，就会感到有无穷力量。

　　上完坟走出地头，遇见永田在浇地。顺便看了四妈，四妈已经老梗了一年多了，现在人廋完了，也认不得人了。永田给她买了气垫床，她一个人睡在房子里。眼睛虽然看着人，但是却没有神气。尽管我明白人的生老病死是自然的规律，谁也逃脱不了，但真真的落在自己亲人身上时却难以接受。

　　直堡村巷子里，原来繁华的街道，原来熟悉的老人们大多都已经走了。正是他们所拥有的`这个村庄给了我快乐的童年、是我的精神生命之根。但今天这里却已物是人非，儿时的伙伴都已各奔天涯，而这个村庄也处于风雨飘摇之中，也许再等3—5年将会被大西安建设的推土机夷为平地，所有村里人让都被集中安置在马庄居民小区里，这里的乡愁将无处可寻觅！

　　回到直堡村老家的院落里，已经没有了往日的欢笑，唯有这个核桃树依然孕育着新芽！

　　中午在三姐家里吃饭，席间凯凯的儿子喜宝和女儿糖糖娃，还有欣欣的女儿陆呗呗，三个小孩闹腾的样子，很像但年的直堡村呀。三姐说妙妙的那个郑闻一来了才热闹呢！这个时候的贾村宛如当年的直堡村呀！

　　晚上会到家里，看了董卿主持的《阅读者》栏目，正好说的是告别。正如栏目里说的那样，古今中外，千古以来人世间的千种风情，无外乎就是生离死别，告别、离别是人生的常态。对此我们应该平静的接受，勇敢的面对每次的“告别”。

　　告别直堡村，我们有了更大的舞台。告别父母，我们却扛起了家的重担，成为下一代人的父母！告别是痛苦的，但唯有告别，才会有新的精彩！