高二日记800字左右
内容简介：那年，我带着懵懂来到县城，只上了一所普普通通的初中，开始了我的住宿生涯。一住便如脱了缰的猛虎，多年未... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：遥不可及的梦（高二日记/800字）
那年，我带着懵懂来到县城，只上了一所普普通通的初中，开始了我的住宿生涯。
一住便如脱了缰的猛虎，多年未体验过如此的自由和好玩。我自高，我贪玩，我不把学习放在心上，渐渐地我成绩一落千丈，才意识到我已经不再是小学生，不可以再无忧无虑得贪玩了。我第一次觉得我该有一个梦想，我该慢慢得活出自己得一样子
梦想确实是个神奇的东西，我转了学，我开始什么都不再想，因为我什么都不敢想，如今我没有能力没有资格。我只朝着一个目标努力，那便是学习，学习，再学习，变优秀。在动力的驱使下，一起都不负所望，我在这所县城里最好的初中里名列前茅，得到了同学们的认可，也得到了诸位老师的期盼和支持
而对于遥远梦想来说这只是第一步，学无止境，只有更加努力的学习，考上别人所不及的学校，才能够真的去实现更多，成就更好的自己。
那年，我如愿以优异的成绩考上了县一中，如果是对三年前班里倒数的我来说，这也算是一个遥不可及梦吧，可是如今，这件事便是顺理成章，水到渠成。何而说梦想是遥不可及的，只因为它并不明确，也不真实；它蠢蠢欲动，时隐时现，在即将达成的时候会随我们的变化而变化。所以说它遥不可及，终难实现。与其说是梦想遥不可及，不如说是人心难以满足。
高一，我经历了人生第一次军训。这怕是我所经历最痛苦的一次锻炼了，不得不说，感谢经历。它让我变得成熟，变得稳重，更让我深知一切的不易。高一那年，七门的课程压得我喘不过气来，我曾一度想要放弃，但是想想，烈日下的军姿，带着满身疲惫的军步我都咬着牙挺了过来，这有何难。我便仔细斟酌高二文理选科，在决定要选理之后，我便有了计划有了侧重，有了学习的目标，学习变得不在那么难了
梦想总是遥不可及的，聪明的人，不会执着于一个梦，而是去努力实现一个一个眼前的目标。生活如此，学习更是如此，我希望在我后的人生中，不要过分执着得一意孤行，而是懂得取舍，知而善变，灵活取舍，在一步一步实现梦想的同时完善自己，毕竟，更优秀才能够配得上优秀的未来
第二篇：俯首甘为需子（高二日记/800字）
身体不适的医生，感冒未愈的警察本可安以休息，却不顾自己，只为挽救他人性命，不顾他人指责、嘲讯。究其原因，正是因为他们心中有责任！有信仰。
鞠躬尽筚，死而后已，浩然正气，经久不衰。不顾嘲讽，坚守自我，一心一意一执着，书写人生。这便是”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的真实写照吧。
千里繁华，灯红酒绿，然而尘埃落定之际，一场变革，被贬至荒芜之地。苒苒光阴，把年少意气磨成未老先衰，却终究遇上了自己的“柳暗花明”。韩愈便在这荒芜之地，仍坚守着一方职责。没有“云摇雨散各翻飞”的无奈；没有“自怜能得几人归”的愁绪。有的只是“千里马常有而伯乐不常有”的感慨之后，执麾办事，为民效力的责任与奉献。责任与奉献，便是他的“柳暗花明”。他执着于对荒芜之地的变革，终究是守得云开见月明。人们生活富裕了。乐了百姓，更是喜了韩愈。于是，一份热血惊艳了时光，一份执着温柔了岁月。我想他的心中一定有个横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”的少年，一坐不染自衣飘飘，与他畅谈理想与他共进退，用奉献尽职的心，安然待事，追寻那一方柳暗花明
责任，是那荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去今不复还”的易水之上的决心与勇气，是那范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的愁绪与期许，是那“不以恶小而为之，不以善小而不为”的敦促我们在责任的促使下，终会迎来自己的柳暗花明。
鞠躬尽萃死而后已，浩然正气，经久不衰。回望今朝，万里繁华。医生可以为了挽救病人，格尽职责，放弃休息时间；警察可以为了别人的生命，不顾身体不适，坚守责任越来越成为了人们的必不可少的品质，就如同鲁迅所说：“横眉冷对千天指，俯首甘为需子牛”，或许我们将尽职守，承担责任后，仍旧平凡普通无人问津，但我们成的不了别人，可以成为自己。
昔有忠志之士，格尽职守，默默奉献，俯首甘为需子牛；今有中华少年，勇于承担，学会奉献，坚持本心，无问西东。
一份执着惊艳了时光，一份热血温柔了岁月，格尽责任，勇于奉献，然后深刻。
第三篇：同城送月饼（高二日记/800字）
为爱亲历亲为
中秋节前夕，黄斌老人的女儿为他快递了一盒月饼，触发了老人的悲伤。在我看来，女儿的行为确实不合适。常回家看看，陪伴亲人左右，自古以来皆为中华民族倡导的美德，绝不能因一条江河而隔断。
为爱亲历亲为，常回家看看，不仅体现了个人的品质涵养，更体现了一个民族的文化渊源。法律规定：子女需在一年内多次探望家中老人。这项规定实具合理性，假使每个子女为了自己的事业都如群鸟离林，家中的老人谁去牵挂？而十九、二十几年的养育之恩，谁还能铭记？假使“女儿”的行为普遍成了一种社会现象，那么这个民族的根基必定是松软的，民族的凝聚力也必然大为减弱。
为爱亲历亲为，嫌麻烦的心态应该抛弃，又怎么因“一条江”而止步。古有《陈情表》李密侍养祖母左右，躬亲赡养；今有“孝心儿女”背父求学，不辞辛劳。亲情的牵挂力是强大的，亲情同样是无私伟大，且不求回报地付出。假使每个人都因“一条江”“一条河”或是“一座山”而持有嫌麻烦的心态，家庭美德将何以体现？亲情如何培育？每个子女都应该切记“子欲养而亲不待”，更别让有朝一日“让等待成为遗憾”。
为爱亲历亲为，别让老人伤了心。一件“快递月饼”固然省事，但它必然让老人的等待成为遗憾，也让亲情渐行渐疏。亲自看望老人，陪伴老人左右，实为一件小事。多少人深夜在酒吧里举杯畅饮，虚度年华，却忘了自己从何而来，自己又应承担怎样的家庭责任；又有多少人在路边的小摊呼朋唤友，无拘无束地玩耍逍遥，蹉跎时光，却忘了家中的老人在苦苦等待一次微乎其微的陪伴。亲历亲为无需任何大作为，它只是着眼于一些小事。曾有一则视频：女人为自己年迈的母亲洗脚，而女人的幼儿见此赶紧效仿，费力地端来一盆清水为女人擦拭双脚。这则视频感动了许多人。每个人都有父母，每个人也都会老去，而亲情需要培育，爱也要亲历亲为，代代相传。
为爱亲历亲为，从自己做起，铭记父母为我们的付出，抛却嫌麻烦的心态，体贴家中亲人，亲历亲为不难做到，亲情就能代代相承，凝聚家庭。
第四篇：咏梅（高二日记/800字）
梅花因其凌霜初绽，傲雪怒放，同松竹并称“岁寒三友”，与兰、竹、菊同誉为“花中四君子”。梅花，以其高洁耐寒、孤傲独立的性格，使得无数文人骚客为之泼墨挥毫。在古今诗歌书画中无处不见其雅，无处不闻其香。
梅花五瓣，象征五福，即欢乐、幸福、长寿、顺利、和平。诗人或喜其香，或慕其姿，或敬其骨，或好其采。梅花之所以成为诗人吟咏的对象，是因其具有高洁潇洒、幽香贞丽、端庄超逸的外在形象和内在气韵。
梅花与文人结缘很早。据传，晋武帝院中的梅花树，独爱好文之士，每当武帝好学务文之际，也是梅花盛开之时，反之则不开花。因此梅花有“好文木”之雅号。早在魏晋时期，梅花就被写入诗歌中，萧纲写过《雪里觅梅花》“绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让到腰赢。定须还剪彩，学作两三枝”。南北朝时，陆凯折梅一枝于江南，赠友范晔并附诗一首“折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”，“一枝春”从此就成了梅花的代名词，寄梅送春，折梅赠远也成为表达友谊的高雅之举，成为常用的典故。
傲霜独立，凌寒怒放是梅花的本色。欧阳修的“穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒”，描绘了梅花娴雅不俗，饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀丰姿。释显忠的“自持孤石比坚性，不与众木争芳姿”，写梅花在恶劣环境下顽强生长，不随俗浮沉而保持真我。晏几道云：“笑面凌寒，内样妆先试”，尽显其妩媚；陈亮的“欲传春信息，不怕雪埋藏”，是赞其顽强；崔道融“香中别有韵，清极不知寒”，是颂其清傲。郑少微的“有花无叶真潇洒，不向胭脂借淡红”，梅成了高傲自重的代表。
梅为万民所爱，举国上下推之为国花的呼声甚高，原因是她最能代表中华儿女百折不饶、奋发图强的性格，象征着勤劳勇敢、吃苦耐劳的民族精神，彰显着不屈不挠、巍然独处的高尚气节。她先春而放，一花独开，报春而不媚春，成为人们高洁志趣和傲岸品格的寄托和象征。这不正是中华民族的灵魂吗？
梅花，傲霜雪而独立，在中华大地上永远飘逸着幽香。
第五篇：如此动人的情（高二日记/800字）
有这样一个人，时而对你温柔体贴，时而对你严厉无比；有这样一个人，从不说爱你，却会陪着你笑，会抱着你抚平你的忧伤，从未离开你的世界直至死去；有这样一个人，无论你是贫穷还是富有，它都绝不会嫌弃你；有这样一个人，无论你是牙牙学语的婴儿，还是成熟稳重的成年人，他都依旧会在你耳边叮咛、唠叨。它的名字叫“父母”，它对你的情叫“亲情”。
亲情，一个朴素的名词，却蕴含着让天地都为之动摇的力量，那是怎样的情，去世的妈妈的录音竟唤醒了昏迷了18天的婴儿，那句“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”至今都令人泪如雨下；那是怎样的一种的情，一位老人冒死也要冲进震后危房，只为抢出十岁亡孙的相册；那就是这样的情，可以感天地、泣鬼神，它如涓涓的细流，如灿烂的阳光，如黑暗中的灯塔，带给你无可替代的温暖与幸福。
如此动人的情，如此让人依靠的情，可又有多少人都留下了“子欲养而亲不待”的遗憾呢？毕淑敏说：“我不喜欢父母重病在床，断然病去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照转，不如将个人的力量夸大到不可思议的程度。”的确，每个人都想孝敬父母，都盼望着自己功成名就、衣锦还乡。可是，他们却忘了人生是短暂的，忘了时间是残酷的，忘了生命是脆弱的。当你忙完了生活与理想，却发现中能守着挂在墙上的遗像静静地想象父母孤单在家，盼望你早点回家的那种凄凉，那时的悔恨换来的也不过只是长长的叹息罢了。
父母总有一天会迟迟老去，它不会理解你到底在干什么，只知道眼睁睁地盼望你回家。亲情是伟大的，它无法用金钱、权势、地位来权衡。它就是普普通通的孩子向父母撒娇的温馨；它就是简简单单的一家人去公园散步的惬意；它就是一家人坐在家里吃着家常菜，看着电视，聊聊生活中的趣事时的快乐、幸福。
亲情，如此动人的情，有着乐音的优美，有着泉水的甘甜，有着阳光的温度。愿如此动人的情不再会有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”的遗憾，因为孝在于质实，不在于饰貌；情在于真心，不在于物质的满足。
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