暑假日记

时间：2023-09-25 10:41:14 暑假日记我要投稿

暑假日记

　　不知不觉中一天又要结束了，这一天里，有没有哪件事或某个人触动到我们呢？立即行动起来写一篇日记吧。那么日记有什么格式呢？以下是小编整理的暑假日记7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

暑假日记

暑假日记篇1

　　今年暑假，我去宝岛台湾旅游。品尝到了许多当地的特色美食，游览了许多的风景区，也买了许多纪念品和特产。不过，最令我难忘的就要数观海上日出了。

　　8月16日凌晨4点钟，我就被讨厌的闹钟吵醒了，不过，想到今天要去看日出，我立刻来了精神，睡意也被抛到了九霄云外。洗漱完毕后，我们坐上出租车出发了。

　　我们来到观看日出的地方——七星潭后，拿出准备好的零食，坐在沙滩上边聊边等。开始，东边海面的'天际露出了鱼肚白，光线很柔和，并伴着一道红霞，过了一会，红霞的范围逐渐扩大，给大海铺上了一层金色的锦缎。乍一看，黑夜还强大无边，可一眨眼，晨曦就变成深蓝色了。因为云层挡住了，所以太阳好一会才露出它的半边金黄小脸，慢慢地，太阳终于不再隐藏，揭开了自己神秘的面纱，把它的脸庞全露了出来。顿时，天边一片金黄，黑夜也完全消失了，眼睛无法直视太阳的方向。这时候，我们都欢呼雀跃，开心地去玩海水了······

　　这是我第一次在海边看日出，而且，在台湾的海边看日出更有特别的感觉啊！

暑假日记篇2

　　暑假里，我和爸爸。妈妈一起到蟹岛玩。我们进了大门，里面真是人山人海呀！男女老少正在尽情地玩耍。

　　我们继续朝前走，呀！只见一个四面通透的玻璃房呈现在眼前，我想：“这玻璃房是餐厅还是游泳池，还是什么游乐场所呢？”我带着好奇的心情来到了玻璃房里一看，哇！好多大大小小的水池呀！它们有的里面全是螃蟹，有的养着鱼，原来这里是钩鱼和钩螃蟹的`。于是，我和爸爸。妈妈租了一个鱼竿，我们坐在钩螃蟹的池子旁，心想：“这次我肯定可以钩很多螃蟹。”可是我钩了很长时间一点动静也没有，我问妈妈：“妈妈为什么一点动静也没有呢？”妈妈说：“要有耐心，慢慢去拖动钩子，去钩它的脚。”我像妈妈说的那样做，过了一会我真的钩上了一只又肥又大的螃蟹。我望着我的“战利品”高兴的又蹦又跳。

　　回家后，爸爸把我的“战利品”做成了美味佳肴，这是世上吃，最令我难忘的菜肴了。

暑假日记篇3

　　鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许多次了，至今依然还没能完全弄懂其中的深意。大概是我自己头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富（其实就是他自己的财富），同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。

　　也许是因为我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠（如武侯祠——武侯可能是“智圣”），为鬼神立庙（如文昌庙、药王庙等），而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方，是在未庄的。它何以会出现在绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应该还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。

　　那么土谷祠里供奉的是什么呢？我没去过，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，因为他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是因为这是阿Q曾经“下榻”的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗？至于阿Q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的“香客”们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自己的土谷，也给当地带来了土谷，而且让“香客”们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣！

　　上面说了这么多，仿佛都是从“耳听为虚”的东西上引发的。绍兴土谷祠的情况，我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的叙述中得知的，自己并未去过，看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而，鲁迅的小说《阿Q正传》却是“眼见为实”的。阿Q有一些名言，那就是“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”或者是“我的儿子会阔得多啦！”可是阿Q先前是不是很阔，他的儿子（不知道他有没有儿子）会不会更阔，我不得而知，我只知道阿Q的现状很糟，这从小说中就能看出来，不用多说。阿Q的这些名言我好像不只是在小说里看过，仿佛在现实的世界里也能经常看到、听到过。也许是人们引用了阿Q的名言，并发扬了阿Q的精神吧。有时候，我很觉得咱们中国人对外国人的态度，很像阿Q对未庄人的态度，很落实了他名言里的精神。每当我们提起——尤其是在外国人面前提起——我们祖先的丰功伟绩和他们所创造的灿烂的华夏文明，我们都总会禁不住油然而生起一种强烈的民族自豪感。因为我们的祖先繁荣起来之时，外国“诸夷”还处在蛮荒落后的时代——这种遥遥领先于外国的局面，从秦汉一直持续到三百年前的`太平盛世——“康乾盛世”。因此，现在我们能很自豪地在老外面前说：“我们先前——比你阔多啦！”（鉴于友好和礼貌，我们省略了“你算是什么东西”，但有冲突时，这不客气的话仍然是不会省略的）。所以，我们老是炫耀我们祖先的“四大发明”。然而，现在，我们却总是对外国人——不管是哪一国的——青眼有加，几乎到了谄媚讨好的地步了；而对本国的同胞，却动辄白眼相向，甚至大打出手——就像阿Q对小D和王胡。也许他们都学过阮籍发明的特殊眼球运动，或者这早就成了一种遗传功能了。

　　不过，尽管我们习惯了炫耀过去，陶醉于n年前的繁荣昌盛，习惯于今天对外国人点头哈腰，但我们毕竟还是自强不息的，这看我国经济飞速增长的势头就知道了——如果连这点也没有，那距离亡国就不远了。因此，我们有些乐观的预言家便断言：“21世纪是中国的世纪！”或曰：“未来的全球化就是中国化！”我听了这些伟大的预言，感觉好像是听着着阿Q在喊：“我的儿子会阔得多啦！”可是既然那些预言是出于那些思维清晰头脑聪明的分析家、预言家之口，我仿佛就没理由不相信了。因为我没有他们那样的清晰的思维、聪明的头脑和敏锐而且高瞻远瞩的战略眼光。而且我看着国家确实是一天比一天强大起来，这仿佛也就印证了那些伟大的预言了。是的，我们的儿子会阔得多！然而，这又像是以前有些同样伟大的预言家看着这世界一天比一天坏，就预言1999年某一日（忘了是哪一日了）是世界末日一样，那时也确实有很多人相信的。但我是从上世纪走过来的，也经历了1999年的那一天。而我到现在居然还没有死，世界居然也还在。

　　话说了这么多，不知有没有扫了各位游客的雅兴；或者妨碍别人眯缝着眼睛享受几百年前的繁荣盛世和梦想着几十年后一统天下的大同世界；或者打扰了诸君做眼球运动。所以我还是尽快闭嘴吧，否则要该枪毙的就不是阿Q，而是我了——而我是知道我死了之后是没有机会在二十年后又是一条好汉（女）的。而且我也要学得聪明一点了，与人们一起高唱：“土谷祠不倒，阿Q万岁！”；也只能与人们一起陶醉于我们祖先的繁荣盛世，并神往于那些伟大的预言了。

　　但是，我只想说：“鲁迅精神万岁！”

暑假日记篇4

　　外婆的生日就要到了，我们家有的习惯，凡是过节或是外婆外公的生日，我们就要轮着掌勺，这次轮到我们了，我们都忙着准备呢，妈妈正翻看着菜谱，把好吃的菜抄下来，然后进行每个人的口味来赛选，这样就能保证每个人都爱吃了，我呢，拿着个相机这拍那拍，因为我在练习拍照，大家想想，我妈妈做的菜一定色相为俱全，我怎能不拍下来呢?只有爸爸在家闲着没事干，在沙发上睡觉，因为爸爸只用坐着等到明天，然后洗一大批一大批的碗就行了，而且爸爸这样我和妈妈一点都不反对，因为这样我就可以拿爸爸当试验品了，我趁爸爸睡着的`时候，偷偷站在他前面给他拍照!哈哈，以前没怎么注意，现在一看，发现爸爸睡觉的样子和姿势好搞笑，逗得我和妈妈哈哈大笑! 噢!忙碌的一天终于要过去了，我一屁股坐在床上，今天真累呀，哎!功夫不负有心人，希望明天我们的菜能够收到表扬!