心情日记

关于心情日记八篇

心情日记 篇1

　　日子一天一天的过去了，眨眼间，五彩缤纷的暑假就从眼前溜走了，它瞬间就消失得无影无踪，只留下一些支离破碎的回忆和一个大大地惊叹号：“明天就要开学了！”

　　在感慨时光不等人的同时，我的心中又增加了一些紧张和盼望。因为在明天——这个令人兴奋不已的日子里，我就要升入初中了。升入初中是我长大的一个标志，它标志着我正在走向成熟，标志着我的“成长历史”上又将要留下一些美好的记忆。这代表着我已经脱离了充满幼稚的童年，进入了从儿童向青少年过渡的一个时段，也进入了我的生命中一段璀璨的美丽花季。

　　从明天开始，我将面对新生活，一段生命里只有一次的生活。我将认识许多新朋友，又将留下一些美好的`记忆和珍贵的友情，这是新的开始！在这里，我将接触一些新的知识，我将熟记中华五千年的历史，了解祖国版图上的那些山川河流，认识身边各种有用的元素……这是一段全新的开始，一次全新的经历，是令人着迷的新事物。我已暗暗下了决心，一定要攻克各种难关，把知识学得更加扎实。我要像蜜蜂一样，一点一滴，把知识都储存在脑海里备用。

　　回首这个暑假，我发现这个暑假其实并不空虚。在暑假里，我一改往常的懒懒散散，写了不少博文，这令我很是高兴。不过以后我要更加努力，争取把博文写的更好。上了初中不能因为作业多而抛弃写作，我要努力学习写作中的各种技巧，争取把学到更多的写作知识，运用到博文中，把博文写得更出色，使我的写作再上一级台阶。

　　也许是太激动了，我的脑海里浮想联翩。我觉得，初中生活是一个全新的起跑线，一个新的高峰。我要不断去尝试，去体验，勇敢地面对迎面而来的各种困难，到达跑道的终点，征服山的高峰，向着下一个新的目标前进。

心情日记 篇2

　　“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”这是唐代著名诗人杜牧吟咏二十四桥的七言绝句《寄扬州韩绰判官》。千百年来，这首诗以其清朗俊爽的画面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠扬的情调不知拨动了多少人的心弦，勾起对二十四桥的魂牵梦绕。

　　中秋节，作为古运河之滨的宿州媒体人，利用中国·扬州世界运河名城博览会暨运河名城市长论坛的机会，我和报界同仁来到瘦西湖，一睹了月圆之夜二十四桥的迷人神韵。

　　船划过有名的画本轩，再向北驶过小石桥，只见一片柳暗花明，一湾秋水荡漾，名闻遐迩的二十四桥就卧波其间。它是今人依据唐宋风格，用汉白玉砌成的单孔拱形石桥。全长24米，宽2.4米，两端各12级台阶，两边各24根汉白玉雕柱。桥栏雕饰明月图案，秀丽而典雅。缓步登上桥顶，俯视桥下，湖水清清，波光粼粼，一轮满月自中天跃人水中。“天上的月亮在水里，水里的月亮在天上”———这空灵而清朗的奇景，真叫人流连忘返。

　　趁着月色，寻遍整个桥身，让人惊讶的是，我们竟没有看见“二十四桥”的题名。记得幼时读《唐诗三百首》时，书中对于“二十四桥”，一注解为扬州瘦西湖中的一座桥，一注解为扬州二十四座名桥的总称。当我们向船娘询问后才知道，有关“二十四桥”芳名的来历，说法还有许多，仅“二十四桥”是指桥名还是指桥数，就惹出了一桩千年笔墨官司。《扬州鼓吹词》说:“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名。”据说唐代扬州有二十四个当红歌女，个个姿容媚艳，体态轻盈，色艺双全。一天，杜牧乘兴夜游，聚于二十四桥，月华融融，秋意淡淡，箫声袅袅，舞姿翩翩，几疑瑶台广寒。他即兴在歌女的纨扇上题下了著名的《遣怀》诗:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”也有野史说，携美夜游是隋炀帝所为，《隋唐演义》中就描写了隋炀帝带着萧皇后和众嫔妃在二十四桥夜游寻乐的故事。而一向以考据严谨著称的北宋科学家沈括，则认为“二十四桥”是扬州的.二十四座名桥，其《补笔谈》对二十四座名桥一一作了考证。还有人认为“二十四”是虚数，强调数量之多，一如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春》)里的“四百八十”。各种说法言之凿凿，连扬州人都被搅得莫衷一是，至今也拿不出一个定论来。沉思于这些难分孰是孰非的“不定中”，我们着实领教了一番“二十四桥”的神秘和朦胧。

　　轻抚桥栏，注目于那枚明月图案，一股思古之幽情油然而生。这是一座浸染了太多文人雅士情怀的桥啊!翻翻《扬州历代诗词》，就会发现历代文人歌咏扬州时，对二十四桥的确情有独钟。这些诗词的作者，由于学识、境况、遭际等方面的不同，吟咏二十四桥的情感也有所不同，他们或悲、或愁、或喜、或忧，或激越亢奋，或闲情逸致，或颓废奢华……晚唐诗人杜牧的一首《寄扬州韩绰判官》，让人们在听到他为“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”美景而感喟的同时，真真体味了二十四桥的明朗;南宋词人姜夔的一曲《扬州慢》，让人们在听到他为“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”凄境而梦呓的同时，切切感受了二十四桥的忧郁。诗因桥而咏，桥因诗而名。看二十四桥，我们看到了历史的沧海桑田、兴废荣辱，轨迹明晰;读二十四桥诗，我们读到了人物的喜怒哀乐、真假虚实，人情跃动。

　　斜月沉沉，垂柳依依，惜送着二十四桥渐行渐远，我想:人们对二十四桥的心驰神往，将久远地延绵下去;对二十四桥芳名的释解，将久远地延绵下去;对二十四桥的吟咏，也将久远地延绵下去。因为二十四桥，在每一个喜爱它的人之心目中，是一座精神的桥，情感的桥，诗化的桥。同行的扬州同仁说得好，二十四桥作为今日扬州的名片和徽章，它也是一座友谊之桥，合作之桥，一座通向繁荣、和谐的桥。

心情日记 篇3

　　夜晚，这片永远只属于我一个人的夜晚，一个人的房间，一个人的孤单，这样清静。戴上耳机，闭上眼睛，黑暗里，我承受这份孤单。

　　不知从何时起，我遗忘了年少时的那份清纯，学会了用不在乎的神态来掩饰自己的失落；学会了向任何人都掬一份廉价的微笑；学会了在夜深人静的时候来细细咀嚼着满心的苦痛；学会了在漂泊中体会那种凄凉无依。

　　孤单的跋涉中，曾设想找一个无暗的雨季，用清冷的雨水洗涤心头的尘埃，逃避这红尘滚滚中的种种纷纷扰扰，离离合合，还有那些于我是痴人说梦般的一厢情愿的情有独钟！

　　这个世界究竟有什么东西是可以完全属于我？孤孤单单的从北流浪到南，现在又要孤孤单单的从终点回到起点。回首望：一路风尘；一路艰辛；一路困惑；终究我还是一无所获。当付出的.辛劳得不到回报时；当工作的热忱不被赞同时；当投资的情感遭到贱踏时；当人生的信念被现实击碎时；我不得不承认自己只是一个失败者，不管自己曾是多么的努力过！对于生活，也渐渐感到了力不从心，没有一份感情能让我轻松简单，安心放心的去面对，或是接爱或是付出，我自问是否在今后的人生旅程中还有没有勇气和信心再次投入？

　　一个人孤单太久了，在心底生出一种悒郁，我害怕这种悒郁，也极其担心它在我体内的潜伏和滋生！我并不坚强，在我坚强的外表下却总也掩饰不了一颗脆弱的心，苦恼于自己不能被别人理解，更苦恼于因不能被理解而心灵的孤单！孤单时也会恐惧自己的年龄，还有一无所有的凄凉，对拿不到结果看不到想要的终点的人来说，只要经过就好！可对于我，过程与结果哪一个重要？有点茫然。

心情日记 篇4

　　大学里我在社会学专业社会管理方向，在老师推荐下读了《街角社会》这本“社会学必读书”，第一次仔细、耐心地认识小角落里的形形色色。

　　看惯了城市繁华霓虹，我们有没有关心小角落里上演什么？如果你去看看，便会发现另一个世界。这本书给了我很多启发，我想从三个方面谈谈自己的理解和收获。

　　一 实践是对真理的尊重

　　在读完《街角社会》并看了作者成书历程后，我更坚信——任何真理都从实践得来，那些未经实践而得出的结论都只是无稽之谈。

　　怀特在1936年大学毕业到1940年期间，对波士顿北区一个意大利人贫民区深入研究。之前的研究一直把贫民区当作问题区看待，认为这里是无序而松散的。而怀特亲自探索其内部结构、活动方式以及社会关系，从而引证出该社区自有社会组织结构及其相互作用方式。

　　怀特的调查绝不是像那种街头问卷那样短暂、随机，而是有着时间的跨越，以便更好地融入和了解这个社会群体。其次，怀特有着对街角社会“科纳维尔”中具体存在的人物——例如多克、奇克还有具体群体——例如诺顿帮、阿芙罗狄蒂俱乐部的细致描述。这种看似小说的积蓄实际上是怀特自己融入街角社会体验的结果。这种细致、耐心、奉献和求真精神真的让人感动和钦佩。

　　这让我不由的想到另一个在实践中追求真理的人——马寅初，前些时候了解过他的生平。这个写出《新人口论》的老学者不知道亲自去过多少地方考察，验证了多少报刊上的数据，研究了多少地区的人口问题！正是在实践过程中，他才意识到人口问题的严峻，才越发的坚持自己的想法。那些“多子多福”的纸上谈兵在实践出的结论面前已然不堪一击。

　　并且历史证明，“实地研究”的理念是《街角社会》最重要的学术贡献，这种研究方法也被称作人类学中的“参与研究法”。

　　其实参与研究法不被很多学者接纳。研究者必须要花上一段时间得到被研究者的信任和认可，之后才能深入他们的生活。更重要的是，参与研究从来不是一时出成果的事，需要不懈坚持。

　　相比之下，那些不投身调查而编造的数据永远只能作废，那些纸上谈兵的理论永远只是肤浅，那些一知半解就忙着下结论的行为永远只是对学术的.玷污！

　　二 关注那些“街角”

　　每一处街角都是社会的重要组成部分。我们要多把眼光投向非正式群体。

　　因此我们需要选择正确的态度。对于非正式群体既不能采取高压政策，又不能放任自流，要正确地引导使其发挥积极作用。

　　曾经在网上看到南京农业大学社会研究所以湖南长沙某区结交帮派的调查分析，里面有种说法我很赞成：这些自发形成、政治约束力较弱的街角群体是一种“灰色群体”，往往由一些城市边缘的群体组成，它们的存在有着客观性。我的理解是：如果正确引领，这个小群体说不定形成一种优秀文化促进社会，“灰色”成为一种“亮色”。但如果放任，小群体很可能脱离社会甚至与社会发展背道而驰，“灰色”演变为“黑色”。与正式群体分庭抗礼，阻碍正常活动和目标的实现。

　　研究者把目光投向街角社会予以关注，但是正确有力的引领还必须依靠政府。

　　书中提及：多克原本依赖家人吃住，自从联邦救济计划开始，他可以去参与公共事业的工作了。而失业的他很可能成为游手好闲的小混混！可见政府的方针政策会引导一个人甚至群体选定正确方向。书中还说：科纳维尔的男大学生因为受到高等教育而升到街角青年之上，他们努力成为专业人才，作向上的社会流动。这就与“对灰色群体加强正面教育”的观点不谋而合。引领不能只从政策上下硬性指标，更要从教育上入手。

　　其实，引领政治建设、思想建设也正是政府职能之所在。街角社会的客观存在对政府作出了不小的考验。或许这更能促进我们的政府说到做到、言行一致吧。

　　三 社会群体需要平等

　　文艺复兴、启蒙运动时期就产生了“生而平等”理念，然而真正做到是需要很长一段时间的。书中《保龄球与社会地位》这一节就明显地表现了社会地位与认可度、发挥水平的密切关系。书中说"有些人，人们期待他们取得好成绩，就算得了低分也被认为运气不佳；有些随从者得了高分也被认为是碰运气、难为头儿。"

　　不仅在街角社会，在很多地方都有这种风气。官二代富二代对普通群众有时行为猖狂，为官者在领导上级面前不敢露出才能，一味谦恭没有原则，以阿谀奉承为上升台阶，其实反而贬低了自己！

　　包括社会对于繁华地段、灰色地段的态度，应当平等看待，因为都是社会重要组成部分，没有必然高低贵贱之分。

　　很多时候，我们曲解了“平等”。平等不是说每个人的生活水平、思想境界一样，而是更倾向于在最本质的人权、尊严上获得同等的权利。这也正是我们很需要努力改进的方向。

　　眼光放在街角，我们要关注的还有太多。

心情日记 篇5

　　这么多年过去了，有一个人，一个我不想去打扰的人，却总是被我想起，总是出现在我的梦里。

　　我已经成家了，还有了两岁的宝宝，应该说是过着幸福和快乐的日子了，但幸福之余，我总会想念一个人，总想知道他现在过得好不好。尽管我明明知道，我们根本不可能在一起，而且自己已经结婚了，就别在打扰他了，可当我手头上的工作完成了，空下来了，我就自然而然地想起了他。很想对他说，你在远方过得好吗？事业干得顺利吗？女朋友找到了吗？我们现在只是朋友，但我真的会想你，而就这样想你就够了，我不想打乱你我现在的生活，你呢，偶尔也会想想我吗？

　　曾经的我们，真正的爱情还没来得及开始，就断了，这就是我们的缘份吧。说起理由，其实很简单，也可以说不算是理由，但这就是现实，这就是最终的`结果。

　　别怪我当初的心狠与冷默，那时候的我迫不得已，那时候的我已没有主意。

　　发表这篇文章，就是想对你说，我不会打扰你的生活，我只要能想你就够了，我心里一直会默默地祝福着你，祝福你每一天都过得很好，希望你每一件事情都干得顺心。

心情日记 篇6

　　开学了，看着校园里意气风发的学生和穿梭忙碌的老师，一些熟悉的情景像子夜里的电闪雷鸣，突然直击我浮泛无根的游梦。

　　我的表叔公，小学二年级的语文教师。上课的时候，喜欢叫我到黑板前写字，看着我够不着就会把我高高举起。课间，会从门背后拿出一根水烟筒吧嗒吧嗒地抽，站在花圃外笑眯眯地看我们跳绳、踢毽子、打游击……冬天的时候，习惯拎着一个火罐到教室来巡查我们早读。他一边慢慢地“巡查”，一边眯着眼睛摇头晃脑地跟着我们背书，后面的同学却趁此机会将一双冻得通红的小手偷偷靠近火罐取暖。一节早读过去，每双冻得通红的小手都“偷偷”地取了暖，然后觉得整天都温暖起来。

　　小学五年级的语文老师，当年满头银发，两眼深陷，炯炯的目光却又像盛满了葡萄美酒，手上已清晰可见老人斑，瘦弱得走路没有一丁点声音。总觉得他太善良，“教训”叛逆少年时那些文绉绉的语句显得他丹田里的底气很不足。上课时，我坐在前面看着他上课时澎湃的激情，看着他无法抗争的年老，总担心他会在眉飞色舞的一节课中倒下去。但有一次，一位女同学脸青唇白地倒在教室中，他在情急之中使用出了气功，救醒了那位女生。此后，我每见到他就有一个“仙风道骨”的词语在脑海中浮现，对武打小说更是痴迷不已。

　　初中的数学老师，当时，他很年轻，很高大，常见他在篮球上挥洒自如地运球，然后是一招接一招气贯长虹的灌篮。习惯拿着木制的'三角板、直尺等在讲台上气宇轩昂地指点江山，教室立长方形的门、窗户上三角形的支架、圆柱体的旗杆、长方体的课桌……教室里的一板一木皆是他的“兵”，而我们这些小士兵更是跟在他身后对着抽象的几何题海冲杀，让人突然觉得青年时光无比酣畅淋漓。

　　师范一年级时的语文老师，脑袋似乎被四书五经浸泡过多，女同学被他渊博的知识所折服，夜巡时被他抓到的男同学却牙痒痒地说他“绝顶聪明”过头。他喜欢推荐一些美文和书籍给学生，喜欢让同学写随笔、写作文，喜欢宣读学生的每一篇佳作。戴着一副深度近视眼镜，除了上课时候古今中外、名人典故如滔滔江水般自口中奔腾而出时，平常很少言笑，神情严肃得像“思想者”。在讲李煜亡国之作《虞美人》时，台上他神情肃穆低低地沉吟：“春花秋月何时了……”台下的我们已经是泪流满面。

　　岁月如江河之水，奔流不息，留存在岁月深处里的老师还有很多很多，多得我还没来得及整理这些记忆的碎片时，我也成为一名站在三尺讲台上的教师。今夜，一人独坐房中，回想起那些和蔼可亲的老师时，电话蓦然响起，是八年前教过的一个学生，“老师，您好吗？教师节快到了，借妈妈手机祝您节日快乐！”放下电话的一刹那，我就迸出了眼泪。我的老师，天下所有的老师们啊，教师节祝你们健康快乐！

心情日记 篇7

　　兜转不过，相遇不是奇迹的认可，也不知道我这个人上辈子被伤的太深，喜欢一个人都不会超过两周，过往的十五年里已有太多事实可以证明。喜欢的人太多，身边的同学朋友，大多的明星艺人，哪一个是持续到第三周的，似乎都不曾出现过，你并不是没有在我以往的生活中出现，电视报刊网络太多，认识并知道你，并不太难。多少在我眼中你是冷酷若冰霜的绝敛少年，从本能的认知上就觉得，你该是属于那个冰冷的冬天，而我从不缺少的就是冷漠和冰寒，所需要的是另外的，温暖给予。

　　你说，错过的东西，再一次落在你的面前，翻转的态度，只能说，那是我傻的很可笑，爱上你，命注定要被遗弃成为孤单，可是，为了爱你，没有一个人在我身边也不会觉得孤单。除了我自己还有心里的那个陪伴，自己和影子的距离，成了我们的关系。要停止对你的爱恋，无论用何种方式，你知道的.，除了给了我信仰，你还给了我绝望等价的......

　　你知道吗？你的笑是最深情的，从嘴角到瞳孔到眼神，我以为公式化太多，微笑太假，才不会过多的迷恋，认识太少也成了致命点。

　　她们说，他有些样貌，成天自恋到极点，开心就大笑，难过就流泪，真真实实的表述自己的情绪。

　　年少轻狂的他，还不懂得做好一个圆滑媒体的艺人，他还青涩懵懂，到底，他还只是个孩子。

　　他还调皮他可爱他明媚忧伤，他开心他快乐他苦中作乐，他坚强他勇敢他义无反顾，他为了一群人放弃了他的青春，他为了期许放弃了一个愿望，他为了我们努力让自己变得更好，他在阳光下绽放光彩，成为我们每一个人期许的模样.....

心情日记 篇8

　　很多时候的夜晚，我喜欢这样的独处。

　　开着我美丽的小台灯，一个人静静地坐在小窝那淡淡绿色的软地板上，因为干净、整洁、温馨。所以我喜欢这种斜靠床边坐着的感觉。这样的独处是美丽，心情虽有那么丝丝忧愁，但很安然。这是一种心境。有些不愿，有些不舍，但很坦然。

　　小窝陪着我静悄悄。这个时候我总是习惯性地打开收音机收听自己喜欢的频道。那里面有主持人亲切的声音，欣赏着篇篇真情流露的散文或心灵独白，还有很多动听、优雅的音乐，感悟一个个比自己情感更加细腻、温柔的.心灵。因为有（她）他们陪着，所以不觉夜静、人寂、茶凉。反而觉得自己是个很幸福的人儿。也许明天的我还会有许许、丝丝的忧愁，但觉得有阳光陪伴的日子，自己是美的。阳光写在自己的身影上，因为我的心中还有爱。

　　没有好友在身边，没有亲爱人的电话，我就这样静静、静静地坐着。等着那个梦连同那个曾让我心动、甜蜜叫我“小鬼头”的人熟睡、沉睡……